当今社会,即使是没有善良的名义,舆论也不再对感情的出位大惊小怪。有人总是以批判的角度来分析这种道德观念变化的成因,却又总是显得不得要领。
·无法左右的越轨
处于变革时期的社会在为人们制造了不同以往的欢乐与痛苦之后,人们会不可避免的失去什么?
文/岳进
枚枝是一个房产经纪人,离婚后带着女儿和老谢再婚,老谢把枚枝视为己出,可女儿却不幸患上白血病。医生说,如果枚枝的女儿有亲生兄妹,骨髓移植的成功率很高。思前想后,救女心切的枚枝决心和前夫肖路再生一个孩子。
故事是真事儿,被王小帅拍成了《左右》。而影片并没有将母爱设置成为主线,反倒全力展示故事中两对男女的心灵冲击。影片似乎在提示观众,枚枝的动机与坚持,并非完全为了拯挽救女儿,还有她心里对前夫的爱怨。比如,当肖路走向医院为人工授精预备的房间时,她不由自主地跟着,直到前夫尴尬地将他支开。而在几次授精都失败后,她又说服前夫,瞒着各自的爱人进行了一次最原始的媾和,由此也完成了一次以母爱为名义的越轨。
显然,枚枝与前夫的性关系伤害的两个家庭,可还有什么比生命更重要呢?尤其是面对自己的亲生骨肉。正因入此,生活里遭遇这件真事儿的那对离异夫妻,一度成为电视谈话节目的嘉宾,在大庭广众之上被人讨论。当然,在母爱的旗帜下,人们也讨论不出另外的办法,大家更多的是对一个女人的越轨表示理解与同情。
当今社会,即使是没有善良的名义,舆论也不再对感情的出位大惊小怪。有人总是以批判的角度来分析这种道德观念变化的成因,却又总是显得不得要领。
这是生活里的异化现象吗?
或者说,处于变革时期的社会在为人们制造了不同以往的欢乐与痛苦之后,人们会不可避免的失去什么?
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