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本站导读

“当人的心灵向德性情感打开大门时,一种更隐秘、更动人、更不可抗拒的美就出现在人的面前。这样他就被高于他自身的某种东西所引导。他意识到,他的存在是没有止境的。”

·让审美为商业注入灵魂

毫无疑问,当人类之舟行进到今日,“工业”和“技术”已经深度染指我们的生活。

胡润百富 | 本刊记者 | 2008年03月01日 第 3 期刊载
2008年03月10日 星期一 本站发布

 

    张哲诚

“当人的心灵向德性情感打开大门时,一种更隐秘、更动人、更不可抗拒的美就出现在人的面前。这样他就被高于他自身的某种东西所引导。他意识到,他的存在是没有止境的。”

——爱默生:《自然沉思录》

毫无疑问,当人类之舟行进到今日,“工业”和“技术”已经深度染指我们的生活。不知不觉,人类的神经末梢已经与电脑终端紧密连结,必须要借助电脑才能思考并与人交流,“人性之思”已然成为“电脑之思”。且在互联网的强大推动下,人类创作的虚拟影像空间极度扩张,顷刻间竟可以将人类自身击得体无完肤。

本来这一切都极大地丰富了人类生活,让人类体验到多元想像的快感,让曾经想都不敢想的“神话”一个个变成现实。但与此同时,也让一个完整存在于神秘之中的“审美的地球”变成了尽人皆知“在什么地方有什么资源”的“功能性地球”,人类似乎只需思考,用什么“手段”能获取更多的资源……

其实我在此并无意反对技术的进步,因为它创造了生命巨大的可能性。但毋庸置疑的是,当人类沉迷于技术的狂欢之中,内心深处的惶恐已然显现。

荣格说:“技术什么也不捐赠,它只安排需要之物。葡萄园、果树林和锦绣河山之所以令我们心旷神怡,不是由于它们能取得收益,而是因为它们在我们心中唤起对丰产、富饶的遥想???……”

这就是说,当德行情感在人心中自由生长,人们就会以这种“遥想丰饶”的审美之心去观照所有能够给我们人类带来“收益”的事物,那么人就可以在“目的的王国”中安享生命的和谐;而如果人类放弃“审美之心”的观照,一头扎进获取“收益”的一切技术手段之中,就等于生活在“手段的王国”。对于人类的幸福而言,到底是“手段”重要还是“目的”重要?不辩自明。

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