·中国人的炫富与斗富

时下中国时兴炫富，豪宅、名车、象牙床应有尽有，富豪俱乐部遍及天南海北，以致有人说中国成了“富翁大国”、“世界经济中心”。这本身没有什么不好，毕竟是经济繁荣的象征，非同昔日的“越穷越光荣”。

关于社会利益分配问题，中国向来不乏有识之士，有些经济学家往往谈起来头头是道，又是“黄金分割率”，又是“金字塔形体”，到真正需要解决问题的时候却总是束手无策。而越是这样的时候，人们就越有必要明白是什么因素造成了中国人这种炫富心理。有人认为，中国传统文化是导致一些人“自命不凡”的主要因素，在古人眼里，权和钱都是社会地位的象征。比如《红楼梦》中薛蟠称炫富为“斗富”，和人比赛用银子打水漂与他们斗蛐蛐的心情没有两样。《世说新语》也记载，晋人石崇宴请客人，常令美人劝酒。如果客人不能喝得酩酊大醉，那就是美人的责任，必一斩而后快。斗富连人命都搭上了，真是一种人性的扭曲。

然而，薛蟠和石崇之类的斗富还属于低层次，说到底是个人修养不够，但既然有这样的文化传统，现代一些人“继承”或“弘扬”也毫不出人意外。如果这样的问题仅仅存在于个体层面也就罢了，遗憾的是现在流行的炫富现象已经不仅仅局限于炫耀财富。事实上，个别地方政府的做法更让人难以理解。由于GDP是社会发展的综合反映，也是领导和管理水平的体现，长期以来一直被列为考核政绩的重要依据。一些地方官员为了个人或小集团的利益，不计成本大搞“政绩工程”，不但常常在数字上弄虚作假，而且还醉心于大树特树偶像型经济人物，以证实自己的地盘兴旺发达。从这个角度看，周正毅也不见得是胡说八道，某些人“逼着”他进入富豪榜，实质上是“更高一个层次”的炫富。

荀子有言：上好富则民死利。如果国家的财富增长仅体现在百十个亿万富豪身上，催生的将是更多的仇恨和失望。诚然，在以经济发展为核心的社会，不言利是伪善，羞言利是迂腐，但不管大多数劳动者的处境，一味炫耀少数人的富有，肯定是对现代化社会的强力反讽。