他也许不是最赚钱的电影商人,但绝对是懂得商业电影的导演,不管他是不是有意,他已把自己做成贺岁片的商标,逢年过节,冯氏电影总会让观众有一份别样的惦记。
·冯小刚:我把青春献给了贺岁片
贺岁片就是新春之际逗人开胃的文化小菜,当年的小冯和如今的老冯,其实就是一做菜的大师傅。
的确,1997年永远值得冯小刚怀念,这一年是中国大陆电影贺岁片的元年,不说开创人非冯小刚莫属,起码是他用自己对草根文化待理解,通过冯氏台词所产生的效应,赢得了观众的认可。
冯氏电影的相对成功,固然与其独特的商业包装密不可分,但一个导演被市场接受,又绝对不止是商业的作用。
在很长一段时期内,中国电影一直都以高姿态面对观众,不能贴近观众生活,不能真正走进观众内心,影片刻意抒情和教化,回避日常语言,结果枯燥无比,完全失去语言的贴切准确,以及可能的幽默感,观众自然无法被感染和吸引。相比之下,冯氏贺岁片的火爆,在很大程度上归功于冯小刚尊重市井语言,这类语言在上世纪五、六十年代乃至七十年代随处可见,只是随着时代变迁而逐渐消逝。而冯小刚将这类民间语文加工整理成草根阶层的时尚,变成特有的经典台词,随即也就成为冯氏商业片的独有风格。
在学院派看来,冯小刚的影片迈不出国门,老冯本人也不会做出让国际影坛值得一尝的大菜。这其实是一种偏见。电影的商业片与艺术片之争,实际上是大众文化与精英文化的较量。西方社会把草根文化定义有十一项特质:流行、瞬间即逝、唾手可得、大量生产、主要以年轻人为诉求对象、诙谐而带点诘慧、撩拨性欲、玩弄花招而显得俏皮、浮夸、足以带来大笔生意。
草根文化是不是这样?冯氏电影有着自己的答案。
早年间,中国的大众文化是活跃在街边、炕头、戏园子、茶馆和庙会、集市的戏曲和曲艺,后来被“文化革命”一度革命成休眠状态,直到上世纪八十年代才开始复苏。而此时此刻,冯小刚开始接触影视,他从一个本质美工换位成一个本质导演,以对都市小人物的独特设计,调侃幽默的风格,喜中有悲的思维套路,讲述“小户人家的爱情故事”的情景模式,当把诸多草根文化元素融为一体,他的这种优势是他那代人独有的,也是上一代人和后一代人乐意接受的,而他从草根文化营造的草根文化,不完全是西方人注释的。
冯小刚并没有以高调姿态来维护大众文化,当他不断以自我表扬的方式大谈商业片的好处时,实际上已经提升了中国式的草根文化在电影艺术中的地位。
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