在第三次浪潮中,网络“社”区,又带了一个社字。与鲁迅的社、人民公社一样继续引领潮流。这回社回到了它的正宗,又变回成扁平化组织了。
·姜奇平:社区的主义与问题
网络社区要求一种不同于市场和政府的治理模式。
中国这个社会很有意思,不管是哪次浪潮来了,“社”这个词都是跟潮流捆绑在一起的社会和商业一体化组织。在第一次浪潮中,社这个词跟农业捆绑,是指土地神及祭祀土地神的活动。如鲁迅笔下的《社戏》。在鲁迅家南边二百多米谈过一场“错错错、莫莫莫”恋爱的陆游,曾有“太平处处是优场,社日儿童喜欲狂”的诗句。社在古代中国,作为一种组织,是不分层的扁平化组织。
在第二次浪潮中,人民公“社”成了中国的时尚。但这个社,已经成了分层组织,分了三层,公社、大队、生产队三级所有。这与公社这个词的法国含义,已有了很大差别。美国学者穆罕默德·塔巴克把巴黎公社当作人类第一个后现代的扁平化组织。
初听意料之外,细想情理之中:巴黎公社还真是个不分层的扁平组织。此公社移到了中国从扁平化结构改成金字塔结构了,显然是因为工业化要求组织分层之故。在第三次浪潮中,网络“社”区,又带了一个社字。与鲁迅的社、人民公社一样继续引领潮流。这回社回到了它的正宗,又变回成扁平化组织了。
中国一部“社”的史,就是扁平——分层——再扁平的否定之否定史。这是讲区别。
社的一个重大特点,是社会活动和经济活动融为一体。无论农业社会的社,工业社会的社,还是信息社会的社,都具有社会与经济的双重功能。这是讲它们相通的方面。
从这个意义推论,未来的网络社区,一定是电子商务与电子政务不分的,因为什么是公共物品,什么是私人物品,在社区事务中的区分越来越模糊,所以商务即政务。这可以说是网络社区对社会和经济影响的一个重要特点。
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